Tetap setia

Anugerah Roh yang diberikan kepada kita semua adalah tanpa batas. Anugerah itu dicurahkan secara penuh oleh Allah melalui Roh-Nya kepada kita semua dan tanggapan kita seharusnya mencerminkan kepenuhan dan kemurahan hati Allah. Panggilan bagi umat Kristiani itu tidak untuk ditanggapi dengan setengah tengah, kadang-kadang saja dan tidak sepenuh jiwa dan raga.

Tinggal di dalam Allah

Untuk mulai bermeditasi tidak diperlukan apa-apa selain tekad untuk memulai. Untuk mulai menemukan akar dari diri kita, untuk mulai menemukan kekuatan kita, untuk kembali ke sumber dari diri kita. Dan Allah adalah sumber kita. Dalam kesederhanan meditasi, kita tidak perlu berpikir dan membayangkan sesuatu, kita mulai menemukan bahwa kita tinggal di dalam Allah. Kita mulai memahami bahwa kita tinggal di dalam Allah. Dalam keheningan dan komitmen meditasi harian kita, kita menemukan bahwa kesadaran kita tidak terpecah-pecah lagi. Kita melihat diri kita, sesama dan Allah sebagai suatu kesatuan.

Panggilan kita

Meditasi merupakan pembelajaran untuk menjadi peka, dan untuk menyadarkan kita akan hadiratNya di dalam hati kita. Hadirat-Nya dalam diri kita mengajarkan kita bahwa kita semua menjadi utuh dengan kekuatan cinta-Nya dan jika kita mempunyai kontak dengan kedalaman diri kita, kita menemukan bahwa diri kita bukan lagi sebagai diri yang terisolasi. Setiap dari kita, dalam misteri Kristus yang tinggal dalam hati kita, dipanggil untuk mencinta dan dicinta melebihi dari semua yang dapat memecah belah.

Bukan suatu keadaan pasif

Meditasi bukanlah sesuatu yang terpisah dari tujuan semua tindakan harian kita. Waktu meditasi kita, kesetiaan kita untuk mengucapkan mantra dari awal sampai akhir, menjadi dasar dari semua tindakan kita karena meditasi menyadarkan kita akan hadirat Allah. Meditasi adalah suatu tindakan yang murni, tindakan dalam arti bahwa tenaga yang digunakan diarahkan dengan suatu maksud tertentu. Tenaga ini akan menyelaraskan semua kekuatan di dalam diri manusia.

Tingkatan hidup yang lebih dalam

Saya yakin anda sudah pernah bertanya-tanya apa yang membawa kita semua datang untuk bermeditasi. Orang-orang ini pasti mempunyai keinginan yang kuat untuk bermeditasi bila mereka menghadiri ceramah tentang meditasi pada malam hari ditengah-tengah hujan lebat dan kemudian menjalankan disiplin rohani baru, dimana mereka walau dengan segala kesulitan, mulai menyatukannya dengan irama kehidupan mereka yang sudah begitu padat.

Meditasi dengan mantra

Tiada keragu-raguan akan tuntutan mutlak dari mantra. Pada dasarnya itu merupakan tanda bahwa kita menerima cinta Allah yang membanjiri hati kita melalui Roh Yesus yang bangkit. Kematian bagi kita adalah kesederhanaan dari mantra dan penyangkalan pada pikiran dan bahasa pada waktu kita bermeditasi.

Peziarahan menuju hati

Dalam gereja perdana sudah sangat jelas bahwa panggilan kita adalah untuk memasuki hadirat Allah. Tiada tujuan lain dibandingkan dengan prioritas utama ini. Umat Kristiani perdana juga mengetahui bahwa jalan bagi kita untuk sampai pada hadirat Allah adalah melalui kodrat insani Yesus yang kita temukan dalam pusat diri kita. Meditasi adalah perziarahan menuju hati kita dimana kita menemukan Roh Yesus berdoa kepada Bapa dalam hubungan yang saling mencintai. Meditasi Kristiani membuat kita terbuka pada cinta itu, yang adalah Roh Allah.

Manusia penuh

Meditasi penting bagi kita karena meditasi merupakan sebuah proses agar kita bisa tetap berhubungan dengan pusat diri kita, tidak hanya membuka hati kita tetapi juga hati kita akan bertumbuh kembang. Meditasi adalah proses dimana kekuatan cinta yang kreatif memancar dari dalam diri kita.

Komunitas Meditasi

Sekelompok orang Kristen yang bertemu untuk bermeditasi, untuk berdoa atau untuk beribadat bersama, mereka bukan hanya sekedar kumpul-kumpul biasa. Kelompok ini menyadari adanya suatu kekuatan: suatu kekuatan yang berasal dari kehadiran Tuhan Yesus diantara mereka.

Kata doa

Ada seorang ibu dari Irlandia datang ke salah satu kelompok meditasi beberapa bulan yang lalu. Dan saya mengatakan kepada kelompok bahwa mantra yang saya anjurkan ialah "Maranatha". Saya menyarankan kata itu karena kata itu berasal dari bahasa Aramik, bahasa yang digunakan oleh Yesus, dan mungkin kata itu merupakan doa yang paling kuno dalam Gereja: St. Paulus mengakhiri suratnya pada jemaat di Korintus dengan kata itu, demikian pula Rasul Yohanes mengakhiri Kitab Wahyu dengan kata yang sama, kata itu juga dapat di temukan di ajaran para Rasul.

Perjalanan rohani

Tujuan dari meditasi ialah untuk mendorong kita untuk menjadi manusia yang utuh. Meditasi berarti menerima karunia penciptaan kita dan membuat kita semakin mampu untuk menanggapi karunia itu. Kehidupan kita tidak hanya kehidupan duniawi semata. Meditasi berarti meninggalkan kehidupan yang dangkal, yang di permukaan dan kita masuk ke dalam diri kita, memulai perjalanan rohani untuk menemukan Allah.

Kesetiaan dan Kesabaran

Orang sering bertanya "Bagaimana pengalaman doa itu?" Dengan itu mereka maksudkan, "Apa yang terjadi?" Dalam keheningan - damai. Dalam keheningan - kehadiran. Dan keheningan yang mendalam. Jalan menuju keheningan memerlukan kesabaran yang tinggi, kesetiaan yang tinggi dan dalam tradisi meditasi, kita perlu mengucapkan mantra kita. Seperti yang dikatakan oleh Yohanes Kasianus, mantra terdiri dari semua yang dapat dipikirkan oleh otak manusia dan semua yang dapat dirasakan oleh hati manusia.

Pintu Masuk Kepada Allah

Meditasi dapat berarti ungkapan pengorbanan anda. Kita mempertaruhkan diri kita, kita menyerahkan diri kita pada Allah dengan membuang semuanya yang kita punyai dan kita hanya mengucapkan mantra kita. Ini merupakan tantangan dan sekaligus kekuatannya. Meditasi membutuhkan kepercayaan, kepercayaan yang penuh, dan anda tidak dapat menjadi seorang Kristen jika anda tidak belajar untuk mempercayai secara penuh.

Setia berlatih

Saran yang saya akan berikan pada anda, sejauh yang anda bisa lakukan, ialah tetap setia untuk mengucapkan mantra. Kelihatannya lebih sulit daripada yang sesungguhnya, sama seperti berenang atau mengendarai sepeda. Anda sudah tahu ketika anda melihat sepeda untuk pertama kali semasa anak-anak, anda melihatnya dengan penuh kekaguman dan anda berpikir bahwa tidak mungkin ada orang yang bisa duduk diatas dua ban dan mengendarai sepeda. Saya cenderung untuk jatuh.

Menyadari sepenuhnya

Tidak ada yang lebih diperlukan di dalam dunia modern ini daripada pria atau wanita yang hidupnya berakar pada dirinya, yakin pada dirinya sendiri, yakin akan kemampuannya untuk berbuat baik, kemampuannya untuk mencinta dan dicinta, dan untuk menjadi yakin maka kita perlu merasakan keutuhan diri kita, dan duduk diam setiap pagi dan setiap malam. Bila kita berakar kuat, bila kita bisa hening, kemudian kita mulai tugas kita untuk belajar menaruh perhatian pada misteri penciptaan dan belajar untuk hidup dengan harmonis dengan misteri itu.

Belajar Menjadi Sederhana

Meditasi begitu sederhana dan karena begitu sederhana maka kesederhanaan itu menjadi bagian yang sulit. Orang-orang dalam masyarakat yang kompleks ini terlatih untuk mempercayai hanya pada sesuatu yang kompleks. Karena inilah kita akan terbantu untuk bermeditasi bersama dengan kelompok selama beberapa minggu berturut-turut dan saling berbagi pengalaman secara terus menerus tentang kesederhanaan meditasi.

Belajar mengucapkan mantra

Pesan penting dari Kekristenan adalah bahwa kita dipanggil dan kita mampu untuk memasuki kehidupan Allah melalui Kristus, melalui Roh-Nya yang bersemayam dalam hati kita. Kita melakukannya, tidak dengan menganalisa Allah atau menganalisa Yesus, tidak dengan berpikir tentang Allah atau berpikir tentang Yesus, tetapi dengan diam dan hening, dalam kehadiran RohNya, membuka hati kita akan kasih-Nya. Kita melakukannya dengan irama yang teratur dari meditasi harian kita.

Hadir Sepenuhnya Saat Ini

Yesus mengatakan pada kita bahwa tidak baik untuk setengah sadar (atau setengah tidur). Kalau anda tidur, tidurlah dengan nyenyak dan kalau ada dalam keadaan sadar maka sadarlah secara penuh. Dan untuk itulah meditasi mau menuntun kita. Dengan hadir sepenuhnya pada saat kini, pada saat kita mengucapkan mantra kita, kita memasuki saat kini Allah yang abadi.

Peziarahan kita

Kita tidak dapat mencapai atau memperoleh konsentrasi yang sempurna. Sebagaimana dikatakan oleh St. Paulus bahwa "kita tidak tahu bagaimana sebenarnya harus berdoa" (Rm 8:26). Tidak ada jalan pintas yang akan memberikan hasil secara cepat. Tidak ada mistisisme yang terjadi dalam waktu sekejap. Tetapi ada sebuah jalan bagi kita untuk mempersiapkan diri kita bagi datangnya anugerah Tuhan, terang Roh Kudus itu. Mantra menenangkan pikiran kita dan menarik semua pengindraan kita pada sebuah titik tunggal - titik fokus perhatian kita. Titik itu kita pahami sebagai kesederhanaan yang penuh yang menuntut seluruh perhatian kita.

Jalan Cinta Kasih

Kadang-kadang anda merasakan manfaat, terutama bila anda bermeditasi bersama kelompok, waktu memperdengarkan musik yang cocok sebelum meditasi, dengan tujuan untuk melupakan sejenak percakapan atau bacaan sebelum meditasi, untuk melupakan semua gagasan, membuang segala kegelisahan yang ada di pikiran anda. Musik dapat menyiapkan anda untuk dapat mengucapkan kata-doa dengan lebih baik.

Menjadi sederhana - (2)

Dalam beberapa hal, meditasi mirip seperti pengeboran minyak dan kita harus terus menggali hati kita, dan dalam ajaran Kristiani, dengan memasuki diri kita yang paling dalam berarti kita dapat menemukan harta karun yang dimiliki oleh kita semua, yaitu Roh Allah, di kedalaman diri kita sendiri. Sangat baik jika anda dapat bermeditasi menjelang pagi atau menjelang malam.

Menjadi diri sendiri

Sayangnya dalam masyarakat kita yang kompleks dan individualistik kita berpikir bahwa meditasi  adalah sesuatu yang luar biasa. Padahal meditasi merupakan sesuatu yang diciptakan untuk kita semua, untuk menjadi sederhana, untuk menjadi satu, berkembang kearah persatuan dan perdamaian. Meditasi adalah bagian yang sangat biasa di dalam hidup kita sehari-hari ketika kita menjadi diri kita yang sesungguhnya.

Mengikut Yesus

Bacaan ini diambil dari Injil Matius: "Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku. Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya" (Mat 10:38-39)

Berusaha bersatu dengan Allah

Semua dari kita mungkin sudah mendengar, saya pikir, apa yang dikatakan oleh George Herbert dalam puisinya, "Doa merupakan darah bagi jiwa". Kita tahu bahwa pengalaman akan Allah akan membuat kita lebih hidup dan kita menemukan tempat kita. Tetapi bagaimana cara sekeliling kita berdoa? Kita cenderung berpikir bahwa doa adalah urusan kita pribadi dan keterlibatan kita di dalam masyarakat dilihat sebagai urusan lain yang tidak berhubungan dengan doa kita.

Berakar pada keheningan

Hidup kita tidak hanya sibuk tapi biasanya juga dikelilingi oleh banyak suara. Tetapi jika kita ingin agar hidup kita mempunyai arti maka hati kita harus semakin terbuka dan kita hidup di kedalaman diri kita, hidup kita harus berakar pada keheningan, berakar pada roh, di dalam misteri yang tidak dapat kita duga kedalamannya dan yang artinya hanya dapat kita temukan di dalam kesatuan kita dengan Tuhan.

Terbuka akan kasih Allah

Kita bermeditasi tidak untuk mencari pengalaman tertentu, penglihatan atau pencerahan. Kita bermeditasi karena kita mengerti bahwa dalam hidup kita, harus berhubungan dengan sesuatu yang pokok. Kita bermeditasi karena kita tahu bahwa kita tidak dapat hidup secara berarti bila kita tidak mulai, dalam segala keseriusan, dan disiplin, untuk terbuka pada sumber yang memberikan arti bagi hidup kita, yang ditemukan di kedalaman diri kita yang terdalam.

Belajar diam dalam Roh

Hidup Kristiani adalah pencaharian akan kebenaran yaitu bahwa Allah mencintai kita dan bahwa Yesus tinggal di hati kita, di pusat diri kita yang paling dalam. Bahkan yang lebih mengagumkan lagi untuk diketahui ialah kita tinggal di dalam hati-Nya, dalam Dia. Pikiran kita tidak dapat mengerti ini semua. Hanya hati yang dapat memahaminya karena pengenalan ini datangnya hanya di dalam kasih.

Carilah dahulu Kerajaan Allah

Ajaran Yesus tentang doa di dalam Injil adalah ajaran yang mendasari ajaran tentang meditasi. Sebagai contoh, semangat untuk percaya dan setia secara tidak langsung pada mantra, kita temukan dalam perintah-Nya: "Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu" (Mat 6:33).

Jalan Menuju Allah

Jika anda sabar dan jika anda setia (dan meditasi akan mengajar anda untuk menjadi sabar dan setia), maka meditasi akan membawa anda pada keheningan yang semakin dalam. Keheningan yang membawa kita pada misteri keheningan Allah yang abadi. 

Ini yang dikatakan oleh St. Paulus ketika ia menulis surat kepada jemaat di Efesus dan memberitahu pada umat biasa di Efesus, orang-orang yang tidak berbeda dari kita semua - apa yang dijanjikan oleh hidup Kristiani:

Hadir pada saat ini

Kita perlu bermeditasi setiap hari dan hal itu sulit untuk dilakukan oleh kebanyakan orang di masyarakat: untuk menjalankan suatu disiplin yang tidak mempedulikan apa yang kita peroleh, tetapi hanya menyadari keberadaan (diri) kita. Menjadi orang sebagaimana kita diciptakan berarti kita berakar pada pusat diri kita yang terdalam. Untuk memelihara pertumbuhan itu maka kita kembali setiap hari, setiap pagi dan setiap malam untuk berlatih. Mengucapkan kata-doa anda, menggemakan kata-doa anda, dan dengan demikian kita semakin menjadi sederhana.

Sarana Transendensi

Keheningan Bunda Maria memancarkan kreatifitas dan keterbukaan karena keheningan itu meneguhkan kepeduliannya. Bunda Maria tidak menghindars dari kenyataan tetapi sebagai seorang pelayan yang menanggapi rencana besar Allah bagi hidupnya.

Nafas bagi roh

Ketika anda mulai bermeditasi anda harus mempunyai cukup motivasi. Anda harus mempunyai tujuan agar anda tetap terus bermeditasi, dorongan untuk memulai perjalanan. Tidak ada tujuan yang lebih baik daripada untuk mencapai keharmonisan baik di luar maupun di dalam diri kita. Damai adalah salah satu tujuan yang baik juga dan mempersatukan kita semua.

Meditasi Jalan Disiplin

Tradisi mengajarkan pada kita bahwa jalan untuk mengenal pewahyuan Allah ialah tidak dengan berpikir, membuat analisa atau kesimpulan tetapi belajar untuk seperti seorang anak kecil, belajar untuk menjadi rendah hati. Ini kita lakukan dengan mengulang-ulangi secara terus menerus kata-doa kita. Dengan demikian untuk bermeditasi kita perlu untuk duduk diam dan duduk dengan punggung tegak. Waktu memulai meditasi, anda ingin untuk menggaruk hidung anda atau telinga anda tetapi anda harus mengabaikannya. Duduklah diam. Kemudian anda harus belajar untuk mengucapkan kata-doa anda.

Kita adalah Peziarah

Tantangan yang kita hadapi semua jika kita ingin hidup secara utuh, jika kita ingin menanggapi kedalaman dari kemanusiaan kita, ialah mengenal sumber dari kekuatan yang ada di dalam hati kita. Kita dipanggil untuk menjadi matang, hidup secara utuh. Kita semua , dalam perjalanan menuju kematangan diri, harus belajar untuk bertanggung-jawab secara pribadi untuk diri kita masing masing. Kita tidak dapat menghindari tanggung jawab ini.

Minggu Paskah 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Easter Sunday

Selama empat puluh hari dan empat puluh malam – dan lebih lagi – kita sudah berada di padang gurun. Dan sekarang, pada hari Paskah, saat matahari terbit kita sudah meninggalkan bagian yang tersulit.

Cara kita memandang padang gurun sekarang diubah. Kita melihat hal yang sama, rutinitas kehidupan berlanjut seperti biasanya, pohon-pohon dan awan-awan masih seperti dulu, para politisi dan banker, artis dan terapis dan rahib melakukan kegiatannya seperti dulu. Popok masih perlu diganti dan tanki bensin masih perlu diisi. Peziarahan meditasi pagi dan petang terus berlanjut.

Sabtu Malam Paskah 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Holy Saturday

Kematian selalu dramatik. Inilah puncak penutupan. Hari-hari setelah kematian bisa apa saja namun dramatis. Seringkali membosankan dan tanpa warna, awal dari depresi lambat tanpa henti. Mereka yang merasa ditinggalkan di pantai kosong keberadaan ini mulai menyesuaikan diri dengan ruang kosong tersebut, kehampaan yang ditinggalkan untuk mereka oleh orang yang mereka cintai. Kehidupan mereka pernah berputar di sekeliling orang tersebut dengan cara-cara yang sebelumnya hanya mereka sadari separuhnya, dan di kedalaman diri mereka,   yang tidak pernah mereka perhatikan sebelumnya.

Jumat Agung 2017

WCCM -  Lent Reflections 2017
GOOD FRIDAY

Ingatkah anda akan Rabu Abu, awal masa Prapaskah?

Jumat Agung adalah akhir dari rentetan kegiatan yang telah kita ikuti. Kita perlu merasakan keberakhirannya agar dapat memasuki epilog yang merupakan suatu awal baru.

Orang-orang yang teringat mengapa hari ini menjadi hari libur Bank tetapi biasanya tidak mempergelap pintu-pintu gereja, mengunjungi gereja untuk misa khusus. Mirip seperti orang-orang Yahudi yang kurang-perhatian menghadapi Yom Kippur, yang memiliki mistik relijius yang tidak dapat diabaikan dan menuntut suatu devosi atau pengakuan.

Kamis Putih 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Holy Thursday 

Bede Griffith adalah seorang pendukung besar Konsili Vatikan II. Namun, ada sebuah kalimat dalam salah satu dokumen yang dia tidak setuju, yakni yang mengatakan “sumber dan puncak kehidupan Gereja adalah Ekaristi”. Ia mencintai Ekaristi  dan setiap hari merayakannya dengan indah di biara Benediktin di India. Tetapi ia merasa  teologi lebih baik dengan mengatakan bahwa sumber dan puncak Gereja adalah Roh Kudus.

Rabu Pekan Suci 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Wednesday Holy Week

Yesus terkenal untuk sementara waktu dan kemudian ditolak. Kelihatannya Dia tak pernah mendekati banyak orang, hanya mengasihi orang-orang biasa yang dilihat-Nya teraniaya, direndahkan dan dimanipulasi oleh pemimpinnya. Seperti suatu wilayah pemilihan modern di Barat, orang-orang memproyeksikan harapannya akan seorang pemimpin yang kuat  pada diri-Nya untuk sementara. Keberhasilan membiakkan keberhasilan. Semakin banyak orang memuji, kereta musik semakin bergulir. Tetapi kemudian terjadi tabrakan seperti halnya Dia.

Selasa Pekan Suci 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Tuesday Holy Week

Dalam injil hari ini (Yoh 13:21-38), St. Yohanes menjelaskan diskusi tentang pengkhianatan yang terjadi pada Perjamuan Terakhir. Kita perlu mengingat sisi gelap kisah ini jika kita ingin mengenal cahaya yang terbit pada akhir kisah. Sisi gelap ini begitu menjengkelkan kita, sama seperti Iago, koruptor dan pengkhianat dalam buku Shakespeare yang berjudul ‘Othello’, yang menjengkelkan para penonton drama tersebut. Pada akhir drama, setelah ia menghancurkan majikannya, kejahatan Iago dibongkar dan ia dikutuk, tetapi ia menolak untuk menjelaskan motifnya. Ia hanya berkata: ‘Jangan menuntut apa-apa dariku. Apa yang kau tahu, kau tahu. Mulai saat ini dan seterusnya aku tidak akan mengatakan sepatah kata pun.’ Jika kita menginginkan makna, kita harus melihat lebih dalam daripada sekedar motif-motif saja. Kebenaran misteri ini tidak ditemukan dalam  penjelasan. 

Senin Pekan Suci 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Sunday Holy Week

Belum lama berselang saya berada di teater dan setengah jalan babak pertama seorang pengunjung yang terlambat diijinkan masuk. Dia menimbulkan kegaduhan umum saat kami memberi jalan  baginya sehingga dia dapat menyelip melewati setiap orang untuk sampai ke tempat duduknya di bagian tengah  deretan. Begitu pertunjukan berlangsung, kita harus mencoba untuk terus memusatkan perhatian kita karena pertunjukan itu merupakan suatu aliran peristiwa tak terputus yang mengarah pada kepenuhan tanggapan kita saat klimaks tiba dan layar diturunkan.. dan dinaikkan lagi. Hal yang sama juga berlaku pada Pekan Suci. Jika perhatian kita teralihkan dari langkah cerita yang makin cepat, jangan membuang-buang waktu untuk mengeluh, tetapi kembalikan perhatian anda pada fokusnya.

Minggu Palma 2017

WCCM - Laurence Freeman OSB in Lent Reflections 2017

Palm Sunday

Salah satu kebutuhan dan keinginan kita yang terdalam ialah rasa aman. Dalam kehidupan awal, rasa aman fisik dan emosional penting bagi perkembangan kesehatan. Dalam sebuah rumah-tangga yang baik, anak mempunyai ruang untuk menguji dan melakukan provokasi, untuk melawan batasan yang diberikan oleh orang tua yang mengasihi. Batas-batas ini adalah rasa aman bisa ditebak yang kita perlukan dan juga, pada akhirnya, garis batas yang memerlukan keberanian yang muncul dari rasa aman tersebut untuk kita seberangi. Seperti halnya semua pertumbuhan dan kesehatan, dan kebijakan imigrasi, rahasianya ialah ukuran yang tepat dari ketegangan kreatif.

Minggu Kelima Prapaskah 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Monday Lent Week Five

Pengunjung Gereja hari ini mendapat bacaan Injil panjang yang lain. Kisah penyembuhan Lasarus dalam Yohanes (11:1-45) benar-benar perlu direnungkan untuk dapat menghargai kekayaan lapisan-lapisannya. Kisah tersebut menjelaskan kematian mendadak seorang sahabat yang dikasihi Yesus dan ikut berbagi rasa Yesus dalam duka dua saudara perempuannya: Martha yang aktif dan Maria yang kontemplatif.

Minggu Keempat Prapaskah 2017

WCCM - Lent Rflections 2017

Sunday Lent Week Four

Injil hari ini (Yoh 9) membahas tentang penyembuhan orang yang buta sejak lahir. Seperti cerita wanita Samaria minggu lalu, kisah ini disampaikan dengan banyak lapisan makna yang saling terbuka terhadap yang lain. Meskipun kisah tersebut sudah amat jelas, ada kedalaman ala Shakespeare, dan seperti pengalaman hidup kita, menyingkapkan betapa realitas itu bersifat multi dimensi.

Minggu Ketiga Prapaskah 2017

Lent Reflections 2017

Monday Lent Week Three

Waktu berlalu begitu cepat – Minggu ketiga Prapaskah – dan apa yang telah kita pelajari? Apa yang telah kita hilangkan, atau apa yang sudah kita tinggalkan, atau lepaskan, dari yang seharusnya kita miliki? Apakah taraf ketakutan kita sedikit berkurang? Apakah kita sudah memahami dengan lebih baik bahwa ‘takut akan Allah’ yang banyak kita dengar bukan berarti takut pada Allah seperti yang telah diajarkan pada kita – takut dihukum ketika kita tertangkap. Artinya sama seperti yang ditemukan oleh wanita Samaria di sumur pada terik siang hari.

Minggu Kedua Prapaskah 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Sunday Lent Week Second

Sekarang ini kita berpartisipasi dalam percobaan klinis menyelidiki pengaruh meditasi pada sekelompok dokter dan perawat yang bekerja dalam departemen gawat darurat yang penuh tekanan pada sebuah rumah sakit besar. Pada sesi terakhir, pada pagi hari, saya terkesan mempelajari bahwa beberapa orang yang hadir baru saja keluar dari shift 13 jam yang dimulai dari jam 20:00 malam sebelumnya.

Minggu Pertama Prapaskah 2017

Lent Reflections 2017
Sunday Lent Week First

Baru-baru ini saya bertemu dengan seorang wanita Hindu yang mengatakan bahwa dia menanti-nanti masa Prapaskah. Dia bukan orang Kristen tetapi sangat mencintai Bunda Maria dan Yesus. Mencermati masa Prapaskah dalam sudut pandangnya merupakan sebuah kesempatan baik bagi pembaharuan pribadi dan memperdalam devosinya. Pemahamannya akan masa Prapaskah ini dengan menyegarkan kurang dalam pengertian hukuman penebusan dosa atau rasa bersalah karena dosa.

Rabu Abu 2017

Lent Reflections 2017

Ash Wednesday

Bacaan Harian dari Laurence Freeman ini, seorang rahib Benediktin dan Direktur The World Community for Christian Meditation, bertujuan untuk membantu orang-orang yang mengikutinya supaya dapat membuat Masa Prapaskah menjadi lebih baik. Inilah waktu yang sudah ditentukan dan persiapan untuk Paskah, dimana selama masa ini doa diberi perhatian khusus, lebih murah hati kepada orang lain dan pengendalian diri. Sudah biasa untuk berpantang sesuatu, atau mengendalikan diri untuk menggunakan sesuatu, tetapi juga untuk melakukan sesuatu di luar itu semua yang bermanfaat bagi anda secara rohani dan menyederhanakan anda. Dengan membaca bacaan-bacaan harian ini diharapkan anda terdorong untuk mulai menjadikan meditasi sebagai latihan harian anda, atau untuk memperdalamnya dengan mempersiapkan waktu-waktu meditasi dengan lebih berhati-hati. Dengan demikian, meditasi pagi dan petang akan menjadi pusat spiritual sejati hari anda. Inilah tradisi, jalan meditasi yang sangat sederhana, yang kita ajarkan:

Memasuki kebenaran sesungguhnya

Belajar bermeditasi berarti kita siap untuk memasuki kebenaran yang sesungguhnya dan itulah tantangannya. Kebenaran tentang diri kita, kebenaran tentang sesama dan akhirnya kebenaran dari semua kenyataan hidup kita. Kita harus memahami bahwa meditasi adalah penting dan tanpa pamrih. Kita tidak dapat mempunyai harapan apapun juga. Komitmen kita adalah untuk mencapai kebenaran yang sesungguhnya. Suatu kesalahan besar bila kita memulai meditasi bila kita tidak siap, paling tidak mulai menyatakan kesiapan untuk menghadapi kenyataan.

Tinggal dalam keheningan

Bahasa tidak mampu menerangkan secara penuh suatu misteri. Itulah sebabnya mengapa keheningan dalam meditasi menjadi begitu penting. Kita tidak berusaha untuk berpikir tentang Allah, berbicara kepada Allah atau berimajinasi tentang Allah. Kita tinggal dalam keheningan yang mengagumkan dan terbuka pada keheningan abadi dari Allah. Kita menemukan dalam meditasi, melalui latihan dan diajar setiap hari oleh pengalaman kita, bahwa meditasi ini adalah sesuatu yang alami bagi kita semua. Diri kita bertumbuh dan berkembang dalam keheningan abadi dan untuk inilah kita diciptakan.