Tubuh yang Diam

Ada nasihat penting lainnya bila kita belajar meditasi: kita perlu diam. Anda harus belajar untuk benar-benar diam selama meditasi. Ini artinya, jika anda duduk pilihlah sikap tubuh yang tidak membuat anda mengantuk, dengan punggung tegak; letakkan lengan dan tangan anda senyaman mungkin, telapak tangan bisa menghadap keatas atau kebawah dengan menyatukan ibu jari dan jari telunjuk. Tetaplah diam selama meditasi. Godaan akan dtang misalnya untuk menggaruk hidung anda atau membetulkan kerah baju atau dasi atau kaca mata atau merapihkan rambut anda.

Hidup Dengan Cinta Kasih

Nasihat praktis dari Meditasi Kristiani adalah, dengan kesetiaan kita pada ziarah iman ini dan keterbukaan kita pada cinta yang bersemayam dalam diri kita, kita mulai memahami bahwa pekerjaan mulia dalam hidup ini adalah mengkomunikasikan cinta kasih ini, untuk membantu orang lain melihat cahaya ini. Jika kita sendiri memahami ini dan melihat semuanya dengan cahaya cinta kasih, kita belajar untuk hidup dengan cinta kasih.

Mengalami Cinta Kasih Allah

Sekarang coba pikirkan pengalaman meditasi anda sendiri. Anda menyadari bahwa anda mulai bermeditasi, kelihatannya anda maju tapi kemudian anda berhenti. Bagi kebanyakan dari kita, semua pengalaman kita dengan meditasi adalah memulai dan berhenti, mencapai sesuatu dan tidak tahu ada dimana, semangat dan putus asa. Anda dapat belajar dari pengalaman ini bahwa anda hanya perlu mengucapkan kata doa anda. Mungkin cukup beralasan untuk bertanya pada diri anda sendiri, "Apakah manfaat meditasi bagi saya? Apakah saya mengalami kemajuan?", tetapi itu semua tidak ada gunanya. Sesungguhnya malah lebih buruk daripada tidak ada gunanya, pertanyaan-pertanyaan itu sama sekali tidak berguna.

Menerima Sesama Kita

Dan sesungguhnya Kristus sendiri yang memberikan perintah ini kepada kita: "Barangsiapa mengasihi Allah, ia harus juga mengasihi saudaranya" (1 Yoh 4:19-21). Hendaklah kita menangkap dengan jelas apa yang dikatakan oleh St. Yohanes yaitu bahwa kita tidak dapat memilih mengasihi Allah atau sesama kita. Kita mengasihi keduanya atau tidak sama sekali. 

Menjadi Diri Sendiri

Kita belajar dari buah-buah meditasi harian kita bagaimana kita menanti Allah dan untuk mengarahkan hati dan pikiran kita pada  Allah dengan kesabaran dan perhatian penuh. Dalam kesetiaan yang tumbuh secara pelahan-lahan dankesadaran yang jelas saya mendesak anda untuk mengesampingkan segala spekulasi yang tidak relevan: Apakah saya menikmati ini? Apakah saya mendapatkan sesuatu dari meditasi? Apakah saya menjadi bertambah bijaksana atau suci?

Terbuka Pada Hadirat Allah

Tradisi Kristiani kita mengajarkan bahwa iman yang kita terima adalah bahwa Allah bukannya tidak ada tetapi beserta kita secara penuh dalam diri Yesus yang hidup dan bersemayam dalam hati kita. Doa kita, seperti yang sudah saya utarakan, dapat dimengerti dengan menyadari bahwa Allah dalam diri Yesus. Demikian juga waktu doa kita harus merupakan waktu yang diperuntukkan agar kita dapat terbuka sepenuhnya pada hadirat Allah yang benar-benar nyata dan bukan pada gambaran tentang Allah yang tidak benar.

TERPUSAT PADA ALLAH

Saya ingin menekankan sekali lagi akan pentingnya kesetiaan kita pada meditasi harian, setiap pagi dan malam, dan kesetiaan pada mantra (kata-doa) kita. Seorang pastor yang baru memulai meditasi mengajukan pertanyaan; dia berkata bahwa jika seseorang mempunyai pikiran suci, pikiran saleh ketika bermeditasi, apakah ia harus mengikutinya?

Kekuatan kreatif Cinta

Mengucapkan mantra (kata-doa) berarti belajar untuk mati dan belajar untuk menerima karunia diri kita yang abadai - keduanya dalam satu tindakan. Proses belajar bahwa semua kematian adalah sebuah kematian dari keterbatasan dan jika kita dapat mati bagi diri kita sendiri maka kita bangkit menuju kebebasan cinta yang tidak terbatas: karena cinta adalah kekuatan kreatif dari alam semesta dan juga pusat yang kreatif dari pusat diri kita yang terdalam. 

Keseimbangan Hidup

Bagi kita yang sudah berkomitmen untuk menyusuri jalan meditasi, kita harus ingat bahwa meditasi bukanlah sesuatu yang luar biasa. Bermeditasi setiap pagi dan malam adalah sesuatu yang biasa, dalam kesederhanaan roh kita, duduk bermeditasi tanpa tuntutan, atau tanpa mengharapkan sesuatu yang luar biasa akan terjadi. Kita duduk bermeditasi karena kita tahu bahwa itulah yang diperlukan roh kita. Sesuatu yang biasa, meditasi memampukan roh kita untuk terbuka dan keluar dari diri kita menuju Allah. 

Panggilan Untuk Mengenal Allah.

Kita harus melepaskan semua konsep kita tentang Allah. Kita harus melangkah lebih jauh melampaui bahasa dan tilikan pikiran karena ini semua membatasi Allah menurut pengalaman kita. Kita dipanggil untuk mengenal Allah tidak dengan pengertian kita yang terbatas melainkandengan pengertian Allah sendiri: Roh yang kita terima dari Yesus. Tetapi bagaimanapun sempurna atau terlatihnya akal budi manusia, tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan seluruh misteri yang tak dapat dilukiskan tatkala kita memasuki jalan kesederhanaan.

ALLAH ADALAH KASIH

Waktu anda belajar mengucapkan mantra (kata-doa), anda belajar untuk percaya, anda belajar untuk hadir tanpa perlu melakukan sesuatu. Sukacita dari meditasi adalah karena meditasi merupakan perayaan atas karunia keberadaan kita, perayaan sukacita dalam menerima hidup anda sebagai karunia, dan dengan demikian seperti yang diutarakan oleh Blake yaitu mencium 'sukacita yang pada suatu akan terbang' atau dengan kata lain sikap "lepas-bebas". 

Panggilan Untuk Apa?

Meditasi adalah sarana yang universal untuk membimbing kita menuju realitas (kenyataan). Realitas tentang diri kita, realitas tentang sesama kita, realitas tentang sejarah dan realitas tentang Allah. Meditasi adalah sarana yang terbuka bagi siapa saja untuk bertemu dengan Roh di dalam hati mereka. Dan karena itu saya ingin mendorong anda untuk setia bermeditasi. Kita membutuhkan keberanian, keberanian untuk membuang segala gambaran terutama gambaran tentang diri kita, yang seringkali menjadi batu sandungan yang utama. Cara untuk membuang semua gambaran itu ialah mengucapkan kata-doa anda dengan setia.

Kesetiaan Bermeditasi

Saya ingin menekankan sekali lagi akan pentingnya kesetiaan kita pada meditasi harian, setiap pagi dan malam, dan kesetiaan pada mantra (kata-doa) kita. Seorang pastor yang baru memulai meditasi mengajukan pertanyaan: dia berkata bahwa jika seseorang mempunyai pikiran suci, pikiran saleh ketika ia bermeditasi, apakah ia harus mengkutinya? 

Bangkit Menuju Kebebasan Cinta

Mengucapkan mantra (kata-doa) berarti belajar untuk menerima karunia diri kita yang abadi - keduanya dalam satu tindakan. Proses belajar bahwa semua kematian adalah sebuah kematian dari keterbatasan dan jika kita dapat mati bagi diri kita sendiri maka kita bangkit menuju kebebasan cinta yang tidak terbatas: karena cinta adalah kekuatan kreatif dari alam semesta dan juga pusat kreatif dari pusat diri kita yang terdalam. Untuk menemukan pusat kita harus keluar dari keterpusatan akan diri kita sendiri, dan kita harus mati dari segala sesuatu yang fana.

MEDITASI KEBUTUHAN ROH KITA

Bagi kita yang sudah berkomitmen untuk menyusuri jalan meditasi, kita harus ingat bahwa meditasi bukanlah sesuatu yang luar biasa. Bermeditasi setiap pagi dan malam adalah sesuatu yang biasa, dalam kesederhanaan roh kita, duduk bermeditasi tanpa tuntutan, atau tanpa mengharapkan sesuatu yang luar biasa akan terjadi. Kita duduk bermeditasi karena kita tahu bahwa itulah yang diperlukan oleh roh kita. Sesuatu yang biasa, meditasi memampukan roh kita untuk terbuka dan keluar dari diri kita menuju Allah. 

PANGGILAN BERMEDITASI

Kita harus melepaskan semua konsep tentang Allah. Kita harus melangkah lebih jauh melampaui bahasa dan tilikan pikiran karena semua membatasi Allah menurut pengalaman kita. Kita dipanggil untuk mengenal Allah tidak dengan pikiran kita yang terbatas melainkan dengan pengertian Allah sendiri: Roh yang kita terima dari Yesus. Tetapi bagaimanapun sempurna atau terlatihnya akal budi manusia, tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan seluruh misteri yang tak dapat dilukiskan tatkala kita memasuki jalan kesederhanaan.

Pengalaman Akan Roh

Meditasi, sebagai jalan hidup yang berpusat pada doa yang dilakukan dengan setia dan disiplin, adalah jalan kita untuk masuk ke dalam pengalaman roh, dan juga pengalaman akan Roh. Setiap orang yang mengikuti jalan ini akan mengenal dengan sendirinya, meningkatnya tuntutan sepanjang kita berjalan dalam perziarahan ini. Karena kemampuan untuk menerima pewahyuan semakin meningkat maka dorongan alami kita rasakan sebagai tanggapan kita, keterbukaan kita, kemurah-hatian kita, kita lebih tidak memiliki. 

LEPAS BEBAS

Waktu anda  belajar mengucapkan mantra (kata-doa), anda belajar untuk percaya, anda belajar untuk hadir tanpa perlu melakukan sesuatu. Sukacita dari meditasi adalah karena meditasi merupakan perayaan atas karunia keberadaan kita, perayaan sukacita dalam menerima hidup anda sebagai karunia, dan dengan demikian seperti yang diutarakan oleh Blake yaitu mencium 'sukacita yang pada suatu akan terbang' atau dengan kata lain sikap 'bebas-lepas'. 

Masuk Kedalam Diri

Meditasi adalah sarana yang universal untuk membimbing kita menuju realitas (kenyataan). Realitas tentang diri kita, realitas tentang sesama kita, realitas tentang sejarah dan realitas akhir yaitu realitas tentang Allah. Meditasi adalah sarana yang terbuka bagi siapa saja untuk bertemu dengan Roh di dalam hati mereka. Dan karena itu saya ingin mendorong anda untuk setia bermeditasi. Kita membutuhkan keberanian, keberanian untuk membuang segala macam gambaran terutama gambaran tentang diri kita, yang seringkali menjadi batu sandungan yang utama. Cara untuk membuang semua gambaran itu ialah mengucapkan kata-doa anda dengan setia.

Jalan Mantra

Meditasi, seperti yang kita ketahui dari Yohanes Kasianus, dari seluruh tradisi merupakan jalan kemiskinan. Kita harus melepaskan "doa-doa" kita dan benar-benar masuk dalam doa murni yaitu doa Kristus. Jalan kita adalah jalan dengan menggunakan satu kata, mantra (kata-doa) kita. Semua kata-kata lain, gagasan-gagasan, pikiran, kita abaikan, kita tinggalkan. Seluruh pribadi kita harus masuk ke dalam proses pengosongan; mengeluarkan semua pelanturan-pelanturan, semua keinginan sehingga kita dapat hidup dan hidup sepenuhnya di dalam misteri cinta penebusan Kristus. Ketika kita merenungkan rencana penebusan kita, kita dapat dengan mudah terkesima akan karya penebusan yang dilakukan-Nya dan kemampuan kita untuk berkembang dalam Kristus.

PELANTURAN DALAM MEDITASI

Ketika anda masuk pada meditasi, maka beberapa saat kemudian pikiran kita lalu meloncat kemana-mana, yang disebut 'pelanturan'. Ada beberapa tingkatan pelanturan.

Pertama, adalah pelanturan yang datang dari kehidupan kita sehari-hari: dari acara televisi terakhir yang terakhir yang kita tonton, iklan, koran, percakapan yang baru kita lakukan. Kita harus mengabaikan semuanya itu ketika kita mendengarkan mantra (kata-doa) kita.

DOA YESUS

Hal yang paling penting untuk diingat adalah hanya doa Yesus. Doa-Nya merupakan aliran cinta dan kuasa yang mengalir terus menerus antara Yesus dan Bapa, dan itulah Roh.

Inilah hal pertama ketika kita berusaha untuk memahami doa Kristiani dan sudah barang tentu kita tidak dapat memahami sepenuhnya. 

MINGGU PASKAH

WCCM Lent Reflections - Easter Sunday

Kita tidak tahu apakah kita akan melihat matahari

Terbit perlahan dan enggan, kebulatan yang cepat dan lapang

Di atas cakrawala semenanjung Beara tahun ini,

Jika jari-jari bumi membentang ke laut

Akan disinari oleh cahaya emas asli.

Saya hanya dapat mengatakan pada anda setelah kejadian tersebut.

Namun apakah matahari akan terbit merupakan hal pasti yang telah ditetapkan

Karena ada siklus kadaluarsa dan inspirasi yang lain

Selama tubuh kosmos

Yang ditunggangi oleh yang Bangkit

Sukacitanya beriak seperti ombak laut di laut  

Damainya menyentuh kita di tanah seperti ombak dipantai

Terkadang dengan kelembutan yang meluruhkan

Terkadang dengan terror keindahannya

Laurence Freeman OSB

SABTU MALAM PASKAH

WCCM Lent Reflections - Holy Saturday

Tak terlihat, tak masuk akal. Mereka yang telah kehilangan yang dikasihinya seringkali terkejut – dan jauh lebih sakit – saat menyadari betapa banyak dan cepatnya mereka melupakan orang yang telah meninggalkannya. Tetapi cara kita mengasihi tergantung pada tempat dan keadaan kita mencintai. Ketika mereka meninggalkan dunia fisik kita, dan ada jurang pemisah yang membatasi dunia kita dengan dunia mereka, tak dapat diubah lagi pelepasan besar terjadi makin cepat. Kesan kuat yang pernah kita nikmati bersama dengan terus menerus berelasi dengan mereka dalam kehidupan sehari-hari menjadi pudar. Menipisnya kenangan membuat jiwa-jiwa orang yang pernah kita rangkul tampak sebagai bayangan. Tidak ada kenangan baru yang terbentuk.

JUMAT AGUNG

WCCM Lent Reflections - Good Friday

Jangan memanggil seseorang bahagia sampai dia mati, kata penyair Aeschylus. Orang dapat memahami pandangannya, meskipun terdengar sedikit menyedihkan. Kematian menandai garis batas absolute yang tidak dapat dilampaui oleh perubahan keberuntungan hidup, penderitaan tak terduga, kemunduran dan kekecewaan karena tidak mencapai tujuan. Memang benar kita tidak dapat melihat apa yang ada di sisi lain namun pasti berbeda dari hidup di sisi sekarang ini.

KAMIS PUTIH

WCCM Lent Reflections - Holy Thursday.

"Aku tidak lagi memanggil engkau hamba. Aku memanggilmu sahabat karena Aku telah memberikan segala yang Aku pelajari dari Bapa-Ku denganmu."

Pemberian diri-Nya dalam perjamuan ritual pada dasarnya sama dengan persembahan yang Dia buat dengan kematian-Nya di Salib. Konteks perjamuan adalah komunal dan intim, sebuah acara keluarga. Hanya yang merasa bahwa mereka adalah murid-Nya akan mau ikut serta dalam perjamuan ini – meskipun Dia tidak akan mungkin menolak setiap orang lapar yang kebetulan ada di sana. 

RABU PEKAN SUCI

WCCM Daily Lent Reflections - Wednesday Holy Week

Saat mereka sedang makan Dia berkata ‘Aku berkata kepadamu sesungguhnya salah satu dari engkau akan mengkhianati Aku’.

Jika kita tidak mengambil resiko pengkhianatan, kita tidak akan pernah belajar untuk mencintai. Resiko tersebut bagaimanapun juga berjalan dua arah: kita dapat dikhianati oleh mereka yang benar-benar kita percaya. Mereka adalah orang-orang dengan - dan melalui - mereka kita menjadi paling rapuh. 

SELASA PEKAN SUCI

WCCM Lent Reflections - Tuesday Holy Week

Saat sedang makan bersama dengan murid-murid-Nya, hati Yesus terharu dan berkata, ‘Aku berkata kepadamu sungguh-sungguh, salah satu dari kamu akan mengkhianati Aku.’ Kita hanya dikhianati oleh mereka yang kita percaya dan kita yakin mereka juga percaya kepada kita apa adanya.  Kepercayaan ini membawa kita sementara ke dalam dunia kepastian. Kita mulai bergerak dari rasa ragu menuju pengetahuan.

SENIN PEKAN SUCI

WCCM  Lent Reflections - Monday Holy Week.

Maria membawa setengah kilo minyak yang sangat mahal, minyak gaharu murni, dan dengan itu dia mengurapi kaki Yesus, menyeka dengan rambutnya; rumah itu penuh dengan aroma minyak.

Keempat Injil adalah kisah hidup Yesus yang sangat khas dan perbedaan tersebut sangat kuat ditandai dalam narasi tentang hari dan jam terakhir hidup-Nya. Injil tersebut bukan koran. Kebenaran adalah sebuah realitas di mana kita diundang untuk mengalaminya bukan sekedar memikirkannya saja. Kita tidak dapat mengalami kebenaran tanpa mengijinkannya menjadi bagian dari hidup kita. Keseluruhan kebenaran sebenarnya selalu ditemukan, tidak hanya disampaikan saja.

MINGGU PALMA

WCCM Lent Reflections - Palm Sunday.

Banyak orang berkerumun menghamparkan pakaiannya di jalanan, sedangkan yang lain memotong ranting-ranting dari pohon dan menyebarkannya di jalan-Nya.

Ranting tersebut pastilah ranting dari pohon palma yang ada di pinggir jalan, oleh sebab itu disebut Minggu Palma. Palma adalah simbol kemenangan dan keabadian. Karena kita tahu apa yang segera terjadi pada Yesus, selebriti untuk sejenak mandi dalam aura keberhasilan, kita merasakan betapa kosong perayaan dan pujian ini. Peringkat popularitas akan turun begitu dukungan ditarik.

SABTU MINGGU KELIMA PRAPASKAH

WCCM Lent Reflections - Saturday Lent Week Five

Ada sebuah ruang, sebuah saat yang mentransendensikan ruang dan waktu dan dibanjiri oleh keheningan. Keheningan ini lengkap dan begitu penuh kasih serta memenuhi jiwa sehingga, jika dipertahankan, akan benar-benar menyerap kita – mungkin menghilangkan kemampuan kita untuk berkomunikasi selamanya. 

JUMAT MINGGU KELIMA PRAPASKA

WCCM Lent Reflections - Friday Lent Week Five.

Membuka topeng penyangkalan adalah salah satu hal yang paling sulit yang harus kita lakukan dalam perjalanan rohani. Hal tersebut terjadi seringkali dikarenakan oleh suatu peristiwa yang menyakitkan – sesuatu tidak berjalan sebagaimana mestinya, mengecewakan kita atau mengubah rencana-rencana kita. Untuk saat yang manis namun pahit kita melihat bagaimana kita menghalangi kebenaran nyata dari suatu situasi, relasi atau pendapat. Kedok tipu daya terbuka dan kita tersisa dengan kebenaran apa adanya tanpa pertahanan ataupun ilusi-ilusi.

KAMIS MINGGU KELIMA PRAPASKA

WCCM Lent Reflections - Thursday Lent Wekk Five

Setiap persahabatan menghadapkan kita pada pengkhianatan dan sangat sedikit persahabatan yang tidak memiliki pengalaman ditinggalkan atau dikecewakan pada saat-saat yang penting. Persahabatan yang sejati pulih dan tumbuh lebih kuat melewati masa-masa sulit dengan sarana pengampunan, humor, amnesia selektif dan komitmen yang teguh untuk kebenaran yang dapat ditingkatkan yang kita sebut iman.

RABU MINGGU KELIMA PRAPASKA

Daily Lent Reflections - Wednesday Lent Week Five

Aku tidak lagi memanggil engkau pelayan. Aku memanggilmu sahabat karena Aku telah berbagi segala hal yang telah Aku dapat dari Bapa. Saya sadar bahwa kita mengantisipasi kutipan tersebut, tetapi saya tidak sabar. Wahyu dari kodrat relasi-Nya dengan kita dan dengan semua kemanusiaan dalam banyak cara menjelaskan keseluruhan makna misteri Paskah yang sedang kita persiapkan selama masa Prapaskah – dan untuk sedikit lebih memahami putaran waktu ini. (Kita mempunyai jumlah Paskah yang sudah dipastikan dalam hidup kita dan (mari kita berharap) masing-masing membawa kita lebih dalam lagi.

SELASA MINGGU KELIMA PRAPASKAH

WCCM Daily Lent Reflections - Tuesday Lent Week Five

Anda sudah menetap dalam permusuhan lama. Anda menetapkan diri anda dan hak anda dengan orang yang, seperti yang anda lihat, berlawanan dengan anda. Mungkin memang mereka begitu, dan mungkin mereka mengkhianati atau memfitnah anda. Bagaimanapun juga, perasaan bermusuhan anda telah menjadi sumber gizi dan energy yang merugikan. Rasanya enak punya musuh, hamper sama enaknya dengan punya teman.

SENIN MINGGU KELIMA PRAPASKAH

WCCM Daily Lent Reflections - Monday Lent Week Five

Jika kita tidak memahami dosa maka kita tidak akan memahami rahmat. Dan jika kita tidak memahami rahmat maka kita akan tetap terpenjara dalam allah model Newton tentang sebab dan akibat. Untungnya, dosa dan rahmat saling menerangi. Pertama-tama kita perlu memisahkan dosa dari hukum. Dengan kata lain, kita perlu memahami bahwa dosa lebih dari sekedar melanggar hukum yang mendatangkan hukuman dari luar diri kita. Dosa membawa hukumannya sendiri. Jika ada penghukum yang lain, itu hanyalah gambaran tertutup dari orang tua yang kudus, imam, guru ataupun orang asing yang ditakut-takuti.

MINGGU KELIMA PRAPASKAH

WCCM  Daily Lent Reflections - Fifth Sunday Lent

 ‘Saudaramu’ kata Yesus kepada Marta ‘akan bangkit.’ Kata Marta kepada-Nya, ‘Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada wkatu orang-orang bangkit pada akhir zaman.’ Jawab Yesus: ‘Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku tidak akan mati selama-lamanya. Percayakan engkau akan hal ini?’

SABTU MINGGU KEEMPAT PRAPASKA

WCCM Lent Reflections - Saturday Lent Week Four

Salah satu kesalahan terbesar kita namun dapat dimaklumi adalah ketidakmampuan kita untuk menyadari bahwa cara kita memandang dunia berbeda dengan cara nenek moyang kita. Dengan berjalannya waktu, bahkan jarak antar orang tua dan anak, dan tentu saja, terlebih lagi jarak antar abad, cara pandang yang mendasar dan anggapan-anggapan mengalami perubahan. 

JUMAT MINGGU KEEEMPAT PRAPASKA

WCCM Daily Lent Reflections - Friday Lent Week Four

Saya baru saja membeli sebuah komputer baru dan ketika saya memberi tahu nama saya untuk keperluan pembuatan kuitansi, salesman itu berkata ‘luar biasa’ dan menuliskannya. Itu adalah ungkapan sopan orang Amerika dan salah satu cara mengucapkan terima kasih; tetapi saya bertanya-tanya menuju arah mana bahasa dan cara berkomunikasi kita. 

KAMIS MINGGU KEEMPAT PRAPASKAH

WCCM Lent Reflections - Thursday Lent Week Four

Tawa dari skype di kamar tidur utama

Aroma kopi diseduh

Para remaja tertidur dari masa kanak-kanaknya

Terdengar suara-suara menganyam kembali suasana rumah

Percakapan terulang kembali dari malam sebelumnya.

Anjing Golden Retriever mencari kesempatan untuk mendapatkan kasih sayang,

Keheningan meditasi menyatu menjadi tawa,

Di waktu santai Sabtu pagi.

Dan setiap orang di rumah,

Bahkan mereka yang tidur sampai subuh menjadi matahari terbit,

Mendapat manfaat dari karya yang dikerjakan

Dalam ruang duduk yang lusuh

Sebelum sebagian besar dari mereka terbangun.

Laurence Freeman OSB

sumber: WCCM Indonesia