Tetap setia

Anugerah Roh yang diberikan kepada kita semua adalah tanpa batas. Anugerah itu dicurahkan secara penuh oleh Allah melalui Roh-Nya kepada kita semua dan tanggapan kita seharusnya mencerminkan kepenuhan dan kemurahan hati Allah. Panggilan bagi umat Kristiani itu tidak untuk ditanggapi dengan setengah tengah, kadang-kadang saja dan tidak sepenuh jiwa dan raga.

Meditasi dengan mantra

Tiada keragu-raguan akan tuntutan mutlak dari mantra. Pada dasarnya itu merupakan tanda bahwa kita menerima cinta Allah yang membanjiri hati kita melalui Roh Yesus yang bangkit. Kematian bagi kita adalah kesederhanaan dari mantra dan penyangkalan pada pikiran dan bahasa pada waktu kita bermeditasi.

Setia berlatih

Saran yang saya akan berikan pada anda, sejauh yang anda bisa lakukan, ialah tetap setia untuk mengucapkan mantra. Kelihatannya lebih sulit daripada yang sesungguhnya, sama seperti berenang atau mengendarai sepeda. Anda sudah tahu ketika anda melihat sepeda untuk pertama kali semasa anak-anak, anda melihatnya dengan penuh kekaguman dan anda berpikir bahwa tidak mungkin ada orang yang bisa duduk diatas dua ban dan mengendarai sepeda. Saya cenderung untuk jatuh.

Menyadari sepenuhnya

Tidak ada yang lebih diperlukan di dalam dunia modern ini daripada pria atau wanita yang hidupnya berakar pada dirinya, yakin pada dirinya sendiri, yakin akan kemampuannya untuk berbuat baik, kemampuannya untuk mencinta dan dicinta, dan untuk menjadi yakin maka kita perlu merasakan keutuhan diri kita, dan duduk diam setiap pagi dan setiap malam. Bila kita berakar kuat, bila kita bisa hening, kemudian kita mulai tugas kita untuk belajar menaruh perhatian pada misteri penciptaan dan belajar untuk hidup dengan harmonis dengan misteri itu.

Belajar mengucapkan mantra

Pesan penting dari Kekristenan adalah bahwa kita dipanggil dan kita mampu untuk memasuki kehidupan Allah melalui Kristus, melalui Roh-Nya yang bersemayam dalam hati kita. Kita melakukannya, tidak dengan menganalisa Allah atau menganalisa Yesus, tidak dengan berpikir tentang Allah atau berpikir tentang Yesus, tetapi dengan diam dan hening, dalam kehadiran RohNya, membuka hati kita akan kasih-Nya. Kita melakukannya dengan irama yang teratur dari meditasi harian kita.

Peziarahan kita

Kita tidak dapat mencapai atau memperoleh konsentrasi yang sempurna. Sebagaimana dikatakan oleh St. Paulus bahwa "kita tidak tahu bagaimana sebenarnya harus berdoa" (Rm 8:26). Tidak ada jalan pintas yang akan memberikan hasil secara cepat. Tidak ada mistisisme yang terjadi dalam waktu sekejap. Tetapi ada sebuah jalan bagi kita untuk mempersiapkan diri kita bagi datangnya anugerah Tuhan, terang Roh Kudus itu. Mantra menenangkan pikiran kita dan menarik semua pengindraan kita pada sebuah titik tunggal - titik fokus perhatian kita. Titik itu kita pahami sebagai kesederhanaan yang penuh yang menuntut seluruh perhatian kita.

Jalan Cinta Kasih

Kadang-kadang anda merasakan manfaat, terutama bila anda bermeditasi bersama kelompok, waktu memperdengarkan musik yang cocok sebelum meditasi, dengan tujuan untuk melupakan sejenak percakapan atau bacaan sebelum meditasi, untuk melupakan semua gagasan, membuang segala kegelisahan yang ada di pikiran anda. Musik dapat menyiapkan anda untuk dapat mengucapkan kata-doa dengan lebih baik.

Mengikut Yesus

Bacaan ini diambil dari Injil Matius: "Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku. Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya" (Mat 10:38-39)

Carilah dahulu Kerajaan Allah

Ajaran Yesus tentang doa di dalam Injil adalah ajaran yang mendasari ajaran tentang meditasi. Sebagai contoh, semangat untuk percaya dan setia secara tidak langsung pada mantra, kita temukan dalam perintah-Nya: "Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu" (Mat 6:33).

Hadir pada saat ini

Kita perlu bermeditasi setiap hari dan hal itu sulit untuk dilakukan oleh kebanyakan orang di masyarakat: untuk menjalankan suatu disiplin yang tidak mempedulikan apa yang kita peroleh, tetapi hanya menyadari keberadaan (diri) kita. Menjadi orang sebagaimana kita diciptakan berarti kita berakar pada pusat diri kita yang terdalam. Untuk memelihara pertumbuhan itu maka kita kembali setiap hari, setiap pagi dan setiap malam untuk berlatih. Mengucapkan kata-doa anda, menggemakan kata-doa anda, dan dengan demikian kita semakin menjadi sederhana.

Sarana Transendensi

Keheningan Bunda Maria memancarkan kreatifitas dan keterbukaan karena keheningan itu meneguhkan kepeduliannya. Bunda Maria tidak menghindars dari kenyataan tetapi sebagai seorang pelayan yang menanggapi rencana besar Allah bagi hidupnya.

Nafas bagi roh

Ketika anda mulai bermeditasi anda harus mempunyai cukup motivasi. Anda harus mempunyai tujuan agar anda tetap terus bermeditasi, dorongan untuk memulai perjalanan. Tidak ada tujuan yang lebih baik daripada untuk mencapai keharmonisan baik di luar maupun di dalam diri kita. Damai adalah salah satu tujuan yang baik juga dan mempersatukan kita semua.

Meditasi Jalan Disiplin

Tradisi mengajarkan pada kita bahwa jalan untuk mengenal pewahyuan Allah ialah tidak dengan berpikir, membuat analisa atau kesimpulan tetapi belajar untuk seperti seorang anak kecil, belajar untuk menjadi rendah hati. Ini kita lakukan dengan mengulang-ulangi secara terus menerus kata-doa kita. Dengan demikian untuk bermeditasi kita perlu untuk duduk diam dan duduk dengan punggung tegak. Waktu memulai meditasi, anda ingin untuk menggaruk hidung anda atau telinga anda tetapi anda harus mengabaikannya. Duduklah diam. Kemudian anda harus belajar untuk mengucapkan kata-doa anda.

Kita adalah Peziarah

Tantangan yang kita hadapi semua jika kita ingin hidup secara utuh, jika kita ingin menanggapi kedalaman dari kemanusiaan kita, ialah mengenal sumber dari kekuatan yang ada di dalam hati kita. Kita dipanggil untuk menjadi matang, hidup secara utuh. Kita semua , dalam perjalanan menuju kematangan diri, harus belajar untuk bertanggung-jawab secara pribadi untuk diri kita masing masing. Kita tidak dapat menghindari tanggung jawab ini.

Senin Pekan Suci 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Sunday Holy Week

Belum lama berselang saya berada di teater dan setengah jalan babak pertama seorang pengunjung yang terlambat diijinkan masuk. Dia menimbulkan kegaduhan umum saat kami memberi jalan  baginya sehingga dia dapat menyelip melewati setiap orang untuk sampai ke tempat duduknya di bagian tengah  deretan. Begitu pertunjukan berlangsung, kita harus mencoba untuk terus memusatkan perhatian kita karena pertunjukan itu merupakan suatu aliran peristiwa tak terputus yang mengarah pada kepenuhan tanggapan kita saat klimaks tiba dan layar diturunkan.. dan dinaikkan lagi. Hal yang sama juga berlaku pada Pekan Suci. Jika perhatian kita teralihkan dari langkah cerita yang makin cepat, jangan membuang-buang waktu untuk mengeluh, tetapi kembalikan perhatian anda pada fokusnya.

Minggu Palma 2017

WCCM - Laurence Freeman OSB in Lent Reflections 2017

Palm Sunday

Salah satu kebutuhan dan keinginan kita yang terdalam ialah rasa aman. Dalam kehidupan awal, rasa aman fisik dan emosional penting bagi perkembangan kesehatan. Dalam sebuah rumah-tangga yang baik, anak mempunyai ruang untuk menguji dan melakukan provokasi, untuk melawan batasan yang diberikan oleh orang tua yang mengasihi. Batas-batas ini adalah rasa aman bisa ditebak yang kita perlukan dan juga, pada akhirnya, garis batas yang memerlukan keberanian yang muncul dari rasa aman tersebut untuk kita seberangi. Seperti halnya semua pertumbuhan dan kesehatan, dan kebijakan imigrasi, rahasianya ialah ukuran yang tepat dari ketegangan kreatif.

Minggu Kelima Prapaskah 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Monday Lent Week Five

Pengunjung Gereja hari ini mendapat bacaan Injil panjang yang lain. Kisah penyembuhan Lasarus dalam Yohanes (11:1-45) benar-benar perlu direnungkan untuk dapat menghargai kekayaan lapisan-lapisannya. Kisah tersebut menjelaskan kematian mendadak seorang sahabat yang dikasihi Yesus dan ikut berbagi rasa Yesus dalam duka dua saudara perempuannya: Martha yang aktif dan Maria yang kontemplatif.

Minggu Keempat Prapaskah 2017

WCCM - Lent Rflections 2017

Sunday Lent Week Four

Injil hari ini (Yoh 9) membahas tentang penyembuhan orang yang buta sejak lahir. Seperti cerita wanita Samaria minggu lalu, kisah ini disampaikan dengan banyak lapisan makna yang saling terbuka terhadap yang lain. Meskipun kisah tersebut sudah amat jelas, ada kedalaman ala Shakespeare, dan seperti pengalaman hidup kita, menyingkapkan betapa realitas itu bersifat multi dimensi.

Minggu Ketiga Prapaskah 2017

Lent Reflections 2017

Monday Lent Week Three

Waktu berlalu begitu cepat – Minggu ketiga Prapaskah – dan apa yang telah kita pelajari? Apa yang telah kita hilangkan, atau apa yang sudah kita tinggalkan, atau lepaskan, dari yang seharusnya kita miliki? Apakah taraf ketakutan kita sedikit berkurang? Apakah kita sudah memahami dengan lebih baik bahwa ‘takut akan Allah’ yang banyak kita dengar bukan berarti takut pada Allah seperti yang telah diajarkan pada kita – takut dihukum ketika kita tertangkap. Artinya sama seperti yang ditemukan oleh wanita Samaria di sumur pada terik siang hari.

Minggu Kedua Prapaskah 2017

WCCM - Lent Reflections 2017

Sunday Lent Week Second

Sekarang ini kita berpartisipasi dalam percobaan klinis menyelidiki pengaruh meditasi pada sekelompok dokter dan perawat yang bekerja dalam departemen gawat darurat yang penuh tekanan pada sebuah rumah sakit besar. Pada sesi terakhir, pada pagi hari, saya terkesan mempelajari bahwa beberapa orang yang hadir baru saja keluar dari shift 13 jam yang dimulai dari jam 20:00 malam sebelumnya.