MAKNA YESUS YANG SEBENARNYA

Weekly Teaching 
24 November 2013

THE REAL MEANING OF JESUS

Meskipun kita sudah mendengarkan baik dari John Main maupun dari Laurence Freeman yang menegaskan pentingnya sejarah tentang Yesus, sekalipun segi ini penting namun keduanya juga menekankan bahwa Dia jauh lebih penting daripada itu. Melihat dia hanya dari sudut sejarah saja dapat mengakibatkan kita tidak melihat sifat sejatiNya sama sekali - kita hanya melihat yang kita gambarkan tentang Dia, yang diwarnai oleh budaya kita sendiri, dengan saringan psikologis dan teologis. Tidak hanya itu, tapi kita juga diyakinkan bahwa hanya gambaran kita sajalah yang benar.

Terbuka pada Cinta-Nya

Meditasi meminta kemurahan hati kita karena meditasi meminta segalanya. Kita diminta untuk meninggalkan keinginan kita dan tidak menginginkan sesuatu yang lain. Meditasi meminta keterbukaan kita pada panggilan Tuhan, akan rencana-Nya untuk kita, akan Cinta-Nya untuk kita. Dalam meditasi anda menemukan bahwa Cinta-Nya untuk anda.

KENAKANLAH KASIH

Dalam perjalanan meditasi sewaktu kita mengucapkan mantra dan mengabaikan pikiran-pikiran kita, rencana-rencana kita, gagasan-gagasan kita, kita belajar pentingnya penyangkalan diri, bebas-lepas, kita mengabaikan gambaran diri kita, kita mengabaikan keinginan-keinginan kita, kita mengabaikan ketakutan-ketakutan kita dan kesadaran akan diri kita sendiri. Penyangkalan diri memampukan kita untuk memasuki persatuan dengan Tuhan dan sesama pada tingkatan yang lebih dalam. 

KASIH YANG HENING

Weekly Readings 

10 Nopember 2013

(John Main, Word Made Flesh -2009 hal 29-30)

Bahasa apapun tidak cukup kata-katanya untuk menjelaskan misteri sepenuhnya. Itulah sebabnya hening itu amat sangat penting dan mutlak dalam meditasi. Kita tidak berusaha memikirkan Tuhan, berbicara dengan Tuhan ataupun membayangkan tentang Tuhan.

Kita berada dalam hening yang terbuka mempesona pada keheningan kekalnya Tuhan. Kita mendapatkan dalam meditasi, baik melalui latihan maupun pengalaman yang mengajarkan pada kita setiap harinya, inilah perasaan kita secara alami. Kita diciptakan untuk ini dan diri kitapun tumbuh dan berkembang dengan baik dalam hening kekal tersebut. Meskipun ‘Hening’ adalah sebuah kata yang sudah mengaburkan pengalaman ,mungkin juga menghalangi banyak orang karena beberapa orang menganggapnya sebagai suatu pengalaman negatif, karena kita meniadakan suara ataupun bahasa.

MEDITASI SEBUAH DOA IMAN

Bila kita menemukan roh kita, diri kita yang sejati, maka ini merupakan sebuah pengalaman sukacita yang tak terlukiskan, sukacita yang mebebaskan. Agar kita dapat secara berangsur-angsur menanggalkan segala imajinasi yang sudah melekat dengan kita, memerlukan sikap tertentu yang sangat ditekankan dalam ajaran St Paulus yaitu keberanian, iman, komitmen dan ketekunan. Sifat-sifat inilah yang memampukan kita untuk bertahan dengan komitmen harian kita dalam peziarahan rohani, ketekunan untuk bermeditasi dua kali sehari dan 'semangat kemiskinan' yang terjadi karena kita dengan setia mengucapkan mantra kita. Buah-buah roh ini tidak muncul dengan sendirinya tetapi merupakan buah-buah cinta kasih, anugerah dari Roh Kudus yang membawa kita kepada diri-Nya, kepada cinta yang lebih mendalam. Tidak ada jalan menuju kebenaran atau Roh yang bukan jalan cinta. Allah adalah cinta.

DISIPLIN DALAM MEDITASI

Anda tidak dapat belajar meditasi jika anda tidak membuat meditasi sebagai pola hidup anda, sebagai disiplin yang dilakukan secara teratur. Untuk itu diperlukan pengorbanan untuk menyisihkan waktu setiap pagi dan malam, sungguh-sungguh suatu disiplin. Tetapi ini memang perlu. Disiplin ini perlu karena hadirat Tuhan, di dalam jagat raya, di dalam ciptaan-Nya, di dalam hati anda dan hati saya, begitu penting dan bila kita mengabaikannya akan membawa risiko untuk kita. Jika kita mengabaikannya maka kita tidak dapat memahami diri kita atau alam semesta. Karena begitu penting arti itu, perjalanan ini membutuhkan keseriusan dan disiplin, yang akan membawa kita pada kedamaian dan sukacita yang tidak dapat digambarkan dengan kata-kata.